Beı Charlıe Flamenco,#

察利·敷羅明可 著#

Toyan Cíbıl#

Iohan Murıe, Straso Céntrus#

1258.#

於留根洲（Orken）的航海家们从露末教皇所庇佑的港口出发，满心欢喜地期盼着全新生活的到来。他们手握着航海图，想象着这就是世界本身的样子——越过大洋（Ősta Ócen），便是能发大财的阿比兰洲（Abılam）和悉根洲（Sırcon）；向南远航，便是神秘魔幻的瀛洲（Iognıs）。世界的模型被精确地体现在船长室的挂图、航海日志的图纸中。然而，不知是因为过分轻信花花绿绿的图纸，还是“星满天，指路不言间”的航海术，抑或是地图学家跑遍天南海北，奉为圭臬的测绘技术，还是价格不菲的经纬仪，航船到达的时间永远没个准头。同样的一条航线，光是息律就不老实，更别提距离。葛弹（Gordan）号走航海图上的直线到大瀛，比每条船性能都和它差不多的神佑船队¹还要慢将近两倍；沿岸航行的敷力多（Pflicht）号却又比神佑船队还要快。

如果说以前的例子与之相悖，那么大概是船舶性能造成的。下图是葛弹号、维连神佑船队、敷力多号的船只性能数据。

又是什么造成这样的惊人差异，现在变成了整个世界都绕不过去的难题。如果说后两者的差异可以归咎于航海图，那么前两者又该怎么解释呢？

Capıtulum 1 息律与航海#

与其将目光紧盯在船只性能和乘组水平上，不如翻看一下他们的航海记录。笔者通过南方航海公司解约了葛弹号、敷力多号的航海日志，又在露末教廷图书馆找到了神佑船队的历次航海记录，将一些关键信息提取出来，整理成表。下表包括三者所记录的航程中罗生—息律情况，以及根据航海日志推断出的船队直线速度情况。直线速度根据现有的航海图以及其所依赖的传统测绘学观点，即我们所生活的地方、航海中所走的位置相对关系可以看做是一个球体和球体之上的位置关系，尽管后面我们将要重新商讨这一点。

维连神佑船队每天所走的距离（黑色）和罗生—息律值（灰色）如图。²

Gráfıc 2 Dístans - Sıhrut Pflicht 敷力多号毎日距離—羅生息律度

敷力多号每天所走的距离（黑色）和罗生—息律值（灰色）如图。

Gráfıc 3 Dístans - Sıhrut Gordon 葛弾号毎日距離—羅生息律度

葛弹号每天所走的距离（黑色）和罗生—息律值（灰色）³如图。

从图中看出，走得快的日期，罗生—息律基本上较低；横向比较各船只的每日航程，也能发现罗生—息律越低，走得越慢。

似乎假使我们相信息律表的结果的话，那么便能够得出这样的结论：航海，乃至任何形式的人类对世界的探索，都受到罗生—息律的制约。这种关系具体是什么样的，有待于更多依托精确数学方法的论证。

Capıtulum 2 浮世根须与息律#

南方的勇者嘉田郁主献出自己的生命，为世人揭示了浮世根须与稳定较高罗生—息律的作用⁴，愿主保佑他。现在我们将目光投向这些神秘的造物。

科学不允许我们对海洋的底部一探究竟，不过我们还没有在海面检测到多少浮世根须的作用，因此暂且忽略其水生品种之作用不计。从汉苏·加连白（Hans Carenbach, 1213）的统计数据，我们又知道陆上浮世根须附近，离浮世根须越近的地方罗生—息律值越高越稳定，但苦于於留根大陆的浮世根须大且芜杂，加连白并没有得出量化的结论。

笔者选取南方的小岛——蓬莱岛最中心的浮世根须作样本。该岛屿的浮世根须分布情况非常简单，周围浮世根须的影响也易于用公式来推算。

Gráfıc 4 Sıhrut Médı-hecceo-Consu dı Ponraı Íslo 蓬莱島中央六仙根羅生—息律

上图是对蓬莱岛中央六仙根所作的息律等高线图。我们发现，在蓬莱岛这样简单的息律条件下，能够清晰地看出浮世根须对息律的影响非常规则。（该图的边缘部分略去了一些其他影响造成的息律变动）距离浮世根越近，罗生—息律就越高；而距离越远，浮世根须的影响几乎为零。不过需要注意的是，这张图不代表全部浮世根须的具体数值，只用作定性分析。

Capıtulum 3 萤火虫与浮世根须#

由于多数浮世根须生长聚集的情况比较芜杂，上述船只（船队）的实际航行轨迹也无从考究，因此笔者并没有能力对其进行定量研究。但大致的结论可以从图表1-3得出，即“息律越低，走得越慢”。亚力知亚·乾都（Alexandrea Conde）的研究⁵表明，息律越高，人的认知越混乱。如果把促进人认知的罗生比作保持视野的光，那么浮世根须就像萤火虫一样，照亮阻碍人认知的黑暗。只不过光照不会影响意识与物质的互动，而息律会⁶。

Capıtulum 4 树上萤火虫模型#

综上，笔者认为，无论是确定位置式的航海图，还是其依据的地圆世界模型，都应当被摒弃，新的模型应当提出。我们认为，实际上世界的样貌应当不像想象中的那样是一张平板，也不是新近提出的地圆理论那样，是一个球形的聚合体。世界应当是——请允许我搬出先知以苏（愿主福安之）描绘的世界树，只不过它不是撑起平板的巨大支柱，而是浮世根须生长的依靠。浮世根须就像一只只树上的萤火虫，照亮着人类的认知，照出一片片人类易于认知的区域。一片一片可认知区域以目前尚不为人所知而不牢固的方式连接着，这就造成了息律越高，意识与物质互动越困难的现象。世界是一部分一部分的光辉连起来的结果，而非一个平板或一个球。